Pourquoi préférer la servitude à la liberté ?

La liber­té s’apprend : elle est liée à l’éducation sans laquelle on reste dans la peur.

L’humanité reste sou­vent repliée dans son ori­gine parentale .

L’appren­tis­sage consiste à trans­mettre les moyens de s’assumer et de s’assumer libre­ment , dépas­sé le stade de la peur mêlé avec une confu­sion , un flou qui entre­tient la peur .

Le savoir , la science , est tour­née vers la liber­té : le ques­tion­ne­ment ouvert .

Elle n’est pas véri­té mais elle apprend que des choix sont possibles.

Alors avoir une ouver­ture , c’est aus­si res­pec­ter les regards différents .

Cela per­met de dou­ter et d ‘appro­fon­dir ses propres choix .

La diver­si­té abou­tit aus­si à l’éthique , la légi­ti­mi­té et la jus­tice qui éva­lue les limites vis à vis des autres  tou­jours dans la notion de res­pect des choix ‚des savoirs multiples.

Tout cela abou­tit à l’exer­cice libre de la pen­sée : le « je pense donc je suis » est l’exercice d’un « je » ouvert à soi et aux autres en harmonie.

L’aspect éco­no­mique relève aus­si en socié­té d’un exer­cice res­pec­tueux : il ne donne pas tous les droits. La sou­mis­sion à l’argent soi disant capable de tout est une erreur.Mais le tyran cor­rompt avant tout par ce moyen /​ Montesquieu.

 

Si l’apprentissage ne peut se faire pour des rai­sons per­son­nelles , fami­liales ou sociales , cela entre­tient la peur , l’esclavage , la dépen­dance et au bout du compte la sou­mis­sion et la souf­france.

La ten­dance au non-​apprentissage est encou­ra­gée dans notre socié­té par l’hyper-protection , la tech­no­lo­gie enva­his­sante qui fait tout à notre place , la pro­pa­gande nivel­lante non éducative .

A l’opposé de la liber­té et donc favo­ri­sant l’augmentation de la servitude.

 

Pourtant seule la liber­té est vrai­ment le but de notre nature  car elle nous gra­ti­fie du bon­heur de vivre et d’être à sa place dans le monde .

Apprendre son usage tel est le fond de cette ques­tion fon­da­men­tale. Car l’usage libre et per­son­nel est notre maître le plus puissant .

Ceux qui abusent du pou­voir croient que des lois iniques peuvent être maî­tresses et  peuvent mani­pu­ler à leur guise un peuple inerte n’ont pas com­pris vrai­ment la nature humaine .

 

Cf : livre de La Boétie :Discours de la ser­vi­tude volon­taire .Montesquieu : de l’éducation dans le gou­ver­ne­ment des­po­tique /​ L’esprit des lois. Épictète : Entretiens . Gandhi /​ Résistance non violente.

Revoir ce dis­cours remon­tant à 3 ans d’Idriss Aberkane, en pleine “sus­pen­sion” de nos liber­tés fondamentales :

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